Passei a terceira semana de julho em retiro espiritual commeus confrades dominicanos. No feriado de Corpus Christi, fiz o mesmo, durantetrês dias, com grupos de oração integrados por leigos.
Nesse mundo atordoado, notícias nos perseguem em todos oscantos e recantos. Solicitações se multiplicam. Retirar-se, recolher-se àsolidão, estar consigo mesmo, é uma exigência espiritual e intelectual. Muitosindígenas o fazem ao passar da adolescência à idade adulta. Os esportistas seconcentram nos dias precedentes a jogos e disputas.
Se logro produzir tantos artigos e livros (53 títulos em 35anos. O 54o, um romance, sai no final deste mês) não é devido à equipe defradinhos que, como sugere Ricardo Kotscho, ocupa-se, no porão do convento, aredigir, dia e noite, textos que assino. É graças a retiros literários. Pelomenos 120 dias do ano reservados à criação literária. Evito a agitação urbana emantenho o celular desligado e a ansiedade contida.
Escrever, como diria Thomas Edison, não é mera questão deinspiração, e sim de transpiração. (João Ubaldo Ribeiro opina que a melhorinspiração é um fornido cheque do editor...).
Para criar há que ralar. Ter a disciplina de renunciar a convites,festas, atrações, viagens. E dedicar-se seriamente ao trabalho de ler, escrevere pesquisar. Basta abrir as correspondências de Balzac e Flaubert para se teruma ideia de como se entregavam ciosamente ao ofício literário.
Ah, quantas narrativas jamais nos chegaram por ficaremretidas na imaginação de escritores que não se empenharam em virar autores!Quantas obras-primas literárias sorvidas em tulipas de chope nos bares danoite!
A preguiça é um dos sete pecados capitais. Nome inadequado.Nada a ver com sombra, água fresca e jornal sem letras. Prefiro o termosugerido pelo monge Cassiano (370-435): acídia, latinização do grego acédia.
Acídia é o desânimo de cultivar a vida espiritual. De orar.De ler e meditar a Palavra de Deus. De praticar a virtude e superar o vício. Deabraçar os ensinamentos dos mestres espirituais.
Esta a importância do retiro espiritual: distanciar-se doburburinho cotidiano, livrar-se por uns dias da hipnose televisiva e domagnetismo internético, deixar o celular desligado e conectar-se ao silêncio,ao íntimo de si mesmo, para escutar melhor a voz divina e, assim, dilatar acapacidade de amar.
Muitas vezes a resistência em retirar-se deriva do medo(inconfessado) de encontrar a si mesmo. De escutar a própria intuição, ouvir avoz do silêncio. É semelhante à resistência à terapia. Assim como há quemjulgue que ela "é para loucos”, há quem considere que retiro "é para monges”.
Tenho amigos com imensa dificuldade de desconectar-se do diaa dia. São compulsiva e compulsoriamente antenados em tudo. Na verdade, ficamligados no varejo. Não conseguem se empenhar no atacado. Deixam escapar porentre os dedos os talentos que possuem. Tornam-se, assim, presas fáceis daansiedade e vítimas do estresse. São aptos ao infarto, pois nem sequer conseguemmastigar devagar o que ingerem.
Ainda que não haja oportunidade de fazer um retiroespiritual, ao menos a manhã ou tarde de um domingo do mês deveria serreservada ao isolamento. Bastaria visitar uma igreja, desfrutar a tranquilidadede um parque ou mesmo trancar-se em casa e meditar.
Para o artista, retirar-se é imprescindível. A criação exigedistanciamento. Krajcberg refugia-se no sul da Bahia. Manoel de Barros, numafazenda do Mato Grosso. Adélia Prado, em Divinópolis (MG). João Gilberto se impõeuma vida monástica em seu apartamento no Rio.
Talvez por isso Javé, em sua sabedoria, tenha primeirocriado a luz e, por fim, os seres humanos... Nossa excessiva tagarelice teriaprejudicado a obra da Criação. E como narrador invisível, Deus prefere serconhecido por sua palavra e obra. Assim como nós, leitores, conhecemos Camões,Machado de Assis e Dostoievski.
[Frei Betto é escritor, autor, em parceria com MarceloGleiser e Waldemar Falcão, de "Conversa sobre a fé e a ciência” (Agir), entreoutros livros. http://www.freibetto.org/> twitter:@freibetto.
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