Fim de linha. O comboio de carros comrepresentantes de vários órgãos e instâncias do governo federal, fica barradopelo portão fechado a cadeado. Sua eminência a propriedade privada fala maisalto que qualquer direito. O representante da presidência da república, tentaargumentar com o portador da chave, que chegou a cavalo. Parece não convencerquem está do outro lado da lei, ou seja, tem a chave na mão. Porém quando chegamos homens da força nacional, a conversa começa ter outro tom, e o cadeado serende aos argumentos.
No retorno outro transtorno. A porteira no cadeadoé recado dado – vocês só saem se eu abrir. E demorou mais de hora para chegar osenhor da chave, desta vez de cavalo de ferro, a moto. E assim o estadobrasileiro é retido pelas forças do latifúndio e do agronegócio. Essa situaçãoque priva a comunidade do Ypo’i de se locomover e transitar para necessidadesmais básicas de sobrevivência, saúde e educação, quando os homens do cadeado oquiserem. Ou seja, só entra a Funai e Sesai, duas vezes por mês, e comnotificação prévia. Assim reza a decisão judicial. Assim impõem a privadapropriedade São Luiz, de Firmino Escobar. Porém, como diz dona Maria, a doençanão tem hora e nem avisa”.
Até osadvogados indígenas da ODIN (Observatório Indígena), quando já se encontravam acaminho de Ypo’i foram orientados a mudar de rumo, pois não eram do governo, edesta forma estariam impedidos de chegar à comunidade indígena. "Mas nós somosíndios”, tentou argumentar Arildo, mas não insistiu para não causar problemas àcomitiva governamental.
Osrepresentantes da comunidade relataram minuciosamente a sua luta de vários anospara ter seu pedaço de chão e de paz de volta. Paulo ouviu tudo atentamente. Ementrevista à Carta Capital expressou as principais decisões tomadas. "A situação no Cone Sul do Mato Grosso doSul já ultrapassou todos os limites imagináveis... O governo federal não admitemais esse clima de violência nessa região. Sabemos que o único caminho é ademarcação de terras, mas é um caminho longo, e não podemos esperar. Vamosfortalecer a rede de proteção que está sendo formada entre as comunidadesindígenas vítimas de violência. O objetivo é garantir a vida e a integridadedas comunidades.”
Paulo Maldos assumiu compromissos com acomunidade do Ypo’i e as outras comunidades Kaiowá Guarani em luta pelas suasterras tradicionais "O Estado vai chegar a todas as comunidades, estejam emterras demarcadas ou não, em beiras de estrada ou mesmo dentro de fazendas”. Tudo o que for feito será feito em conjunto com eles. A AtyGuasu é nossa parceira”.
O secretário disse que a escolha de ir ao MS e fazer oanúncio dessas novidades em Ypo’i foi proposital. "Fomos visitar a comunidademais violentada das violentadas. Além de tudo o que os Guarani-Kaiowá em geralsofrem, lá eles estão sujeitos a um verdadeiro confinamento... Eu jáacompanhava as informações sobre as violências contra os Guarani-Kaiowá haviamuitos anos, mas ir até lá me deixou ainda mais indignado com tudo o que vi”. (CartaCapital 24-10-11)
As casinhas de lona, de sapé e pau apique, assim como a casinha feita para o atendimento à saúde e escola, sãoprovas da resistência e teimosia da comunidade de lutar pelo seu sagradodireito à terra.
Os Kaiowá-Guaranido Conselho Nacional de Política Indigenista, da Articulação dos PovosIndígenas do Brasil e o consulto do MEC para os territórios etno-educacionais,consideraram positiva a visita, esperando que ela abra as porteiras para outrasatividades, tanto na área de saúde como de educação, punição dos assassinos e oprincipal que é a urgente demarcação da terra indígena
Fotos:Thiago Garcia
Cimi 40anos, equipe Dourados, 26 de outubro de 2011
PovoGuarani Grande Povo.