"Sou um operador de mercado. Seenxergo uma chance de ganhar dinheiro, corro atrás. Não é problema meu como vãosanear a economia”, falou Alessio Rastani, investidor, em entrevista à BBCinglesa. "Pessoalmente, venho sonhando com essa crise há três anos. Vuconfessar uma coisa: eu vou para a cama toda a noite sonhando com uma novarecessão, com um momento como esse. Daqui a 12 meses, a poupança de milhões depessoas irá desaparecer. Esta crise é como um câncer. Não se deve esperar que ogoverno resolva. Prepare-se. Governos não mandam no mundo. Quem manda é aGoldman Sachs. E a Goldman Sachs não está nem aí para este pacote de medidas deresgate. Os grandes fundos também não”.
Aentrevista de pouco mais de três minutos caiu como uma bomba, porque denunciouo que se costuma chamar de sistema. Como escreveu Bárbara Gancia na Folha deSão Paulo: "O seu emprego, meu dileto leitor, sua poupança, sua relesexistência, aparentemente, nada disso interessa ao sistema financeiroglobalizado.”
GordonGekko, o principal personagem do filme "Wall Street”, de Oliver Stone, namagistral interpretação de Michael Douglas, ‘player’ do mercado financeiro,diz: "A ganância nunca acaba. Um tubarão tem que nadar sempre para frente,senão morre.” (O filme teve seqüência em 2010: Wall Street – o dinheiro nuncadorme). Em 1987, antes da fase mais dura do neoliberalismo, Gekko, operador demercado, descreve em palestra para jovens investidores como o dinheiro-papel écada vez mais mercadoria que voa pelo mundo, de uma mão a outra: nada produz,não põe pão na boca das crianças famintas; não garante salário no final do mêspara os trabalhadores e os pobres; não incentiva a produção de alimentos paraos agricultores africanos, não produz vida, muito menos em abundância. Dinheiroé mercadoria, igual prego que sai da fábrica, soja que sai da lavoura, vestidoproduzido pela costureira. (Manchete do jornal Valor Econômico de 6 de setembrodiz: "Instabilidade de moedas dá alto retorno a fundos – Multimercados comaplicações no exterior estão aproveitando a forte oscilação das divisasprovocada pela incerteza com a Europa e pela piora das expectativas com relaçãoà economia dos EUA”).
Em2011, Alessio Rastani diz na BBC: "O mercado está condenado”. Ou condenadosestarão os milhões e bilhões que dele não usufruem? Ou condenada está anatureza que não consegue mais renovar a água e o ar? Ou condenados estão ossonhos de qualidade de vida e de esperança no futuro?
Orei está nu. Já o enxergam os jovens norte-americanos acampados na praça emfrente à Bolsa de Nova Iorque. Já o descobriram os jovens espanhóis, ingleses,gregos e chilenos que marcham nas ruas.
Horade mudar, de procurar caminho diferente da ganância sem fim e sem esperança.Hora de buscar vida, vida em abundância, construir a sociedade do bem-viver. OMovimento Fé e Política, em seu 8º Encontro Nacional, dias 29 e 30 de outubro,em Embu das Artes, SP, propõe: "Em Busca da Sociedade do Bem-viver: sabedoria,protagonismo, política” (Inscrições e informações: www.fepolitica.org.br).
Numasociedade do Bem-viver, é preciso ‘sair da dicotomia entre ser humano enatureza. E despertar para uma consciência de que somos filhos da Mãe Terra, daPachamama; tomar consciência de que somos parte dela, de que dela viemos e comela nos complementamos” (Katu Arkonada, pesquisador do Centro de EstudosAplicados aos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais da Bolívia). "A naturezaé a condição de possibilidade para vida humana e, em tal virtude, seurelacionamento com as sociedades humanas depende da forma como elas sevisualizam e se projetam no futuro” (Pablao Dávalos). Para o índio aymara SimonYampara, da Bolívia, "nos Andes, tudo tem vida. Nos Andes, convive-se eminteração com os diversos mundos, como o animal, o vegetal, o da terra, o dasdeidades naturais, com o mundo das pessoas, em que ninguém é mais nem menosimportante. Trata-se de considerar a natureza como "sujeito e não como objeto”(Esperanza Martínez, bióloga equatoriana).
OBem-viver exige uma nova visão sobre a economia, o crescimento econômico, oplaneta. A idéia tradicional do desenvolvimento, que leva muitas vezes àviolência, à imposição, à subordinação, precisa ser abandonada, quanto a idéiade um mercado absoluto, onde o enriquecimento individual, o lucro, o acúmulosão o valor máximo, supremo.
Vida!Vida em plenitude, em abundância, para todas e todos, é o que o mundo e oplaneta aspiram e necessitam urgentemente. O Movimento Fé e Política propõe areflexão e o caminhar coletivo rumo à sociedade do Bem-viver, com a sabedoriada busca da verdade, o protagonismo dos pobres e trabalhadores e a política dosque querem mudar o mundo.
PS.Estava terminando este artigo quando recebi a notícia do falecimento do Pe.Agostinho Pretto, em 6 de outubro, em Nova Iguaçu, Rio de Janeiro. Dedico-o aele, militante e pastor, proclamador incansável do Reino (Bem-viver) emplenitude, já a partir deste mundo.
Emseis de outubro de dois mil e onze.