Ela tinha menos de 20 anos quando saiu de Blumenau parafazer a faculdade na capital, assim como milhares de outros jovens saem dointerior em busca de conhecimento e profissão. "Eu não cabia ali, mas não sabiapor que”. Da vida conhecia pouco e das lutas das gentes menos ainda. EmBlumenau quase não se vê a pobreza, que fica escondida nos morros e naperiferia. Mas, na faculdade, o véu foi se descortinando. Uma viagem para o Riode Janeiro expôs as feridas abertas de uma nação capitalista dependente e a cabeçade Daniela Mayorca nunca mais seria a mesma. Dali para a luta estudantil foi umpulo. Uma nova viagem foi a pá de cal em qualquer possibilidade de ficarapática, ou restrita a pequenas batalhas. Argentina, Bolívia, Peru, Venezuela.O pé na vida real de um espaço esquecido. A caminhada com as gentes em luta, emprocesso de profunda transformação. Essa América baixa, profunda, cheia deferidas e repleta de possibilidades de revolução. "Descobri um mundo que temcheiro, cor, lágrimas, esperança, luta. Foi um choque, mas um choque bom”.
De volta para a universidade Daniela mergulhou naorganização estudantil, preferindo atuar no Coletivo 21 de junho, uma propostadiferente das velhas tendências sempre ligadas a partidos políticos, nascida nametade do ano de 2007, inspirada na luta dos estudantes que fizeram a históricaReforma de Córdoba. O coletivo se organizava desde uma perspectiva teóricaanticolonialista, anti-eurocêntrica, baseada no pensamento próprio,latino-americano. Atuava e atua para além dos eventos e lutas internas, com amirada sempre na transformação social. Nesse agrupamento foi possível fazer umaprofunda reflexão da universidade, travar lutas singulares, garantirconquistas. Ali, Daniela pode compartilhar a batalha por uma universidade quefosse transformadora, mas também aprendeu que mudar só esse espaço não seriasuficiente. "Sabíamos que era necessário um movimento de base, de massa”.
Depois de três anos da direção do DCE, o Coletivo 21, que jáabrigava dezenas de jovens como Daniela, decidiu que era hora de ampliar oscaminhos da mudança. Sozinho, é difícil mudar um mundo. E a realidade mostravaque, pelas veredas profundas do Brasil, também outras pessoas se movimentavamnuma outra proposta de organização da vida, com pressupostos muito parecidos,de caráter nacional, popular e socialista. No Rio de Janeiro vicejava o grupoMovimento Revolucionário Nacionalista (Morena), pensando o mundo desde RuyMarini, Darcy Ribeiro, Brizola. Juntava gente que entendia ser necessário mudara cara do Brasil. Em Minas Gerais, na capital (Brigadas Populares) e nasmontanhas das cidades históricas (Coletivo Autocrítica, de São João del Rei)também pululavam ações urbanas que tinham como horizonte a mudança geral. Essasconcepções práticas e teóricas foram se conhecendo, dialogando, encontrandoafinidades.
Durante um ano inteiro esses grupos se namoraram,conversando, debatendo, sonhando juntos. Até que em setembro deste anoresolveram se encontrar num campo neutro: São Paulo. Para lá partiram osrepresentantes dos coletivos buscando estabelecer uma proposta de projetohistórico e uma linha conjunta de luta organizada. Daniela Mayorca estava lá,representando o Coletivo 21, da UFSC. "Foi um encontro muito rico, cada umensinou e aprendeu. Havia um clima de companheirismo e curiosidade. Asdivergências só chamavam mais discussão e não disputas. A proposta é garantir aunidade em questões maiores, de interesse nacional”.
O encontro de setembro resultou numa unidade real. Os entãocoletivos se diluíram numa única organização, as Brigadas Populares, com umpropósito ousado: construir uma pátria soberana e socialista. "Os fundamentosda nova organização são o socialismo, o nacionalismo revolucionário e aorganização de uma nova maioria”. Conforme o manifesto lançado logo depois dafusão, o socialismo é a superação da irracionalidade capitalista que seapresenta como a aspiração mais elevada das gentes no seu processo deemancipação. O nacionalismo revolucionário busca a soberania e autodeterminaçãopopular desde as raízes brasileiras, mas sem negar o internacionalismo. E aformação de uma nova maioria pressupõe como estratégia a revolução brasileira,constituindo um campo de forças sociais capaz de buscar a hegemonia em todas asdimensões da vida social.
Os coletivos que se encontraram em São Paulo assumiram comoprioridade superar essa divisão que caracteriza hoje o campo popular no Brasil,provocada pela crise teórica, política e organizativa das últimas décadas.Assim, a proposta é de construir uma unidade aberta, ou seja, mesmo nadiferença acumular força coletiva rumo ao socialismo. O objetivo é caminharpara a construção de uma força política forte, de natureza antiimperialista eantimonopolista que defenda um programa de libertação. Assim, a primeira tarefaé recompor esse tecido roto dos setores revolucionários da esquerda e a segundaé articular uma Frente Política unificada num programa mínimo e dematerialização imediata. "A gente sabe que essa unidade não significa que étudo igual, todo mundo pensando a mesma coisa. Temos diferenças, mas temostambém maturidade para saber que só articulados podemos caminhar para alibertação”, analisa Daniela.
A nova organização nacional procura também dispor dasdiversas formas de atuação que cada um dos coletivos já desenvolvia. A açãojunto aos estudantes, a luta nos movimentos urbanos, a discussão teórica, aação político/popular. A idéia é formar uma militância revolucionária, capaz decompreender dialética e historicamente a realidade. Teoria e ação, tudo junto.Gente que possa ocupar os espaços da luta política real, nos movimentos sociaisde toda ordem, mas sem a lógica do aparelhamento, tão nociva. Exemplosconcretos dessa prática ousada e de massa que já estão em movimento é a lutapela manutenção das famílias na Ocupação Dandara, em Belo Horizonte, a batalhapor mandatos revogáveis na UFSJ, em São João Del Rei, a organização dos semteto e a casa Bolivariana, no Rio de Janeiro, e a ação entre os estudantes daUFSC, do Coletivo 21 de junho, em Santa Catarina.
As Brigadas Populares nascem assim, sem muito ruído, mas comum arcabouço teórico forte, com pilares seguros, com objetivos claros efactíveis. Seu manifesto de nascimento é intenso: "A revolução brasileira não éum dissídio coletivo entre trabalhadores e patrões. É a constituição de umamaioria política nas qual os trabalhadores se estabelecem como a forçadirigente. A revolução não é um ato, um golpe, uma queda do governo, mas umconjunto de eventos históricos que reorganizam a sociedade em favor da classetrabalhadora, construindo uma nova visão de mundo”.
Essa proposta, constituída coletivamente pelos agrupamentosque se unificaram nas Brigadas Populares, é o que move hoje a vida de Daniela etantos outros jovens nesse imenso Brasil. Divididos em Frentes (Popular,Juventude, Mulheres e Solidariedade Internacional) e Missões (Formação,Comunicação, Finanças, Tarefas), eles tem um longo caminho a cumprir paraentranhar na cabeça e no coração de cada vivente deste país a proposta bonitado mundo socialista. Um mundo no qual os trabalhadores sejam protagonistas,onde as vozes populares sejam as que mandam. Um mundo de riquezas repartidas ede vida boa para todos. Um mundo onde se possa realmente bem-viver. Não étarefa simples, a considerar a pedagogia da sedução capitalista levada a cabopela escola, pelos meios de comunicação. Mas, ninguém das Brigadas Popularesacredita que fazer revolução seja coisa fácil. O fato é que a idéia já estácaminhando, invadindo as veredas do campo e da cidade. As pessoas estãotrabalhando e a libertação está ali adiante. As Brigadas são uma lufada devento fresco, vento forte, disposto a varrer o capitalismo. De Santa Catarina,de Minas Gerais, do Rio de Janeiro, de São Paulo, de vários espaços estábrotando essa nova realidade. Bem vinda!...