Nos dias 29 e 30 de outubro, a cidade de Embu dasArtes, na diocese de Campo Limpo, São Paulo acolhe o 8º Encontro Nacional de Fée Política, que nesta edição tem como tema "Em Busca da Sociedade doBem-viver: Sabedoria, Protagonismo e Política". A programação do Encontroprevê três grandes conferências e 16 plenárias temáticas. Além disso, estãoprevistas atividades culturais e celebrações, um ato ecumênico e uma caminhadaem memória aos 32 anos do assassinato do líder operário Santo Dias, e paramarcar os 90 anos de dom Paulo Evaristo Arns e o Dia Nacional da Juventude.
Segundo a coordenação do Movimento Nacional de Fé ePolítica, o "Bem-viver" é um conceito que visa recriar, diante dofracasso do neoliberalismo, um antigo conceito de certas culturas andinas comoos Quetchua e Aymará. Os povos tradicionais do nosso continente buscam em suasabedoria ancestral uma proposta de vida que vem contribuindo para a construçãode uma nova ordem social e política. Tendo sido incorporado nas Constituiçõesda Bolívia (2009) e do Equador (2008), o Bem-viver despertou a atenção. Não setrata de uma volta a um passado idealizado. Os povos originários destecontinente, apesar da colonização européia "civilizada e cristã",ainda mantêm modos de vida muito diferentes da moderna sociedade de mercado.Sua ideia central é a vida em harmonia consigo mesmo, com outras pessoas domesmo grupo, com grupos diferentes, com Pacha Mama - a Mãe Terra seus filhos efilhas de outras espécies, e com os espíritos. Essa visão de mundo nos remete,na opinião do professor e pesquisador Ernesto Jacob Keim, ao que chamamos"princípios Eco-Vitais" que se caracterizam como direto inalienávelde todas as pessoas desfrutarem de forma digna: alimento bom e suficiente;abrigo que atenda às necessidade de proteção; ocupação que valorize aspotencialidades e talentos; afeto para promover amorosidade e sensibilidade oamor-compaixão; partilha como garantia de acesso aos bens para todos; cuidadocomo responsabilidade coletiva com o bem estar de todos e do Planeta, eespiritualidade entendida como consciência e vocação de todo o ser humano em"Ser Mais" na construção da Cidadania Planetária, onde tudo e todosintegrem de tal forma que transcendem a materialidade de tempo e espaço.Inspirados no Bem-viver, a nossa vocação é, portanto, um chamado a não nosconformarmos com os esquemas deste mundo de espetáculo e consumo que exalta oviver bem egoisticamente.
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Essa visão está em sintonia com a história dasalvação contida na Bíblia. Nela encontramos relatos de vários chamados deDeus, nas mais variadas circunstâncias para desempenhar missões específicas,conforme as necessidades. Chama Abraão, o pai na fé, e com ele faz uma aliança,prometendo-lhe uma numerosa descendência e uma terra (cf. Gn 12). Chama Moisése Arão para libertar o povo de Israel da escravidão do Egito e conduzi-lo àTerra Prometida (cf. Ex 3, 6). Chama patriarcas, profetas, mensageiros, reis...Chama Gedeão, Samuel (cf. 1Sm 30), Davi (cf 2Sm, 2), Isaías (cf. Is 6),Jeremias (Jr 3, 4), Ezequiel (cf. Ez 1), Oseias (cf. Os 2), Amós (cf. Am 3),Jonas (cf. Jn 3), Zacarias (cf. Lc 1, 5) Ana, Isabel e Maria, a Mãe do Messias,Jesus de Nazaré (cf. Lc 1, 26-38). Para os cristãos, Maria é a virgem fiel.Cantou a libertação de Deus amor-compaixão: "Porque a seu povo visitou elibertou... derrubou os poderosos de seus tronos e os humildes exaltou".
Jesus anunciou a Boa Nova do Reino e sofreu asconsequências da sua fidelidade ao plano de Deus Criador. Julgado e condenadocomo prisioneiro político fez o dom de si na cruz e ressuscitou para reafirmara vitória da vida sobre as forças da morte. Seu gesto profético inspirou muitoshomens e mulheres a assumiram o mesmo compromisso de conjugar fé e vida naedificação do Reino.
Graças a essa coragem, ao longo dos séculos, ascomunidades cristãs florescem e se multiplicam. Hoje, Deus continua chamando,dentro e fora das igrejas, no mundo e na sociedade, nas mais diversas situaçõese culturas, para a Missão de cuidar da vida no Planeta. Temos vocações de todaa sorte, ligadas ou não às igrejas, ordenadas ou leigas. Elas surgem comoapóstolos e discípulos, pastores, profetas, profetisas, mensageiros, mártiresda caminhada que não deixam cair a profecia e a esperança. Alguns já tombaramna fidelidade ou dormiram o sono da eternidade: Romero, Hélder, AdelaideMolinari, Cleusa, Sepé, Zumbi, Chicão, Marçal, Galdino, Dulce, Teresa,Margarida Alves, Luciano, Ezequiel, João Burnier, Josimo, José Comblin, Zilda,Maria, Nativo, Santo Dias, Frei Tito, Chico Mendes, Dorothy... Outros aindaseguem na luta e a lista é longa... Desde o ano 2000, à exemplo dosIntereclesiais das CEBs, os encontros Nacionais de Fé e Política reúnem, em média,cerca de 4.000 pessoas dos diversos grupos espalhados pelo Brasil.
Eles e elas não estão sozinhos, existem muitasoutras lideranças que não aparecem nos holofotes, mas brilham aos olhos de Deusque vê o que o mundo não quer enxergar. São consagrados e ordenados, pastores,líderes e coordenadores de movimentos sociais, sindicatos, cooperativas,entidades e grupos vários; quilombolas, lavradores, pescadores, ribeirinhos,indígenas, afros, operários, populares, acadêmicos, mulheres e homens, idosos,adultos, jovens, adolescentes e crianças. O sonho de Deus segue vivo e atuanteno "Sim", que somos capazes de dizer na Missão de conjugar fé epolítica para organizar a sociedade como queremos.
Em tempos difíceis onde a ditadura do mercadoatropela a vida, resistir é preciso para, como bem nos lembra PedroCasaldáliga, "não deixar cair a profecia" ou perder a esperança. Nãodá mais para nos conformarmos com os esquemas deste mundo capitalista eneoliberal que tem como motor o mercado de consumo e especulação. Na fé e napolítica, a nossa Missão é envolver-nos. Quem tem fé no Deus da Vida nãoconsegue ficar somente incensando tronos e altares nas pomposas liturgiasseguindo regras rígidas da sacristia e pretendendo que não tem nada a ver com oque está acontecendo ao seu redor. A fé se fortalece na medida em que se tornavida na busca do Bem Viver colaborando, com a construção do Reino de Deus, aquie agora, na perspectiva do Reino Definitivo.