A repressão à 8ª marcha organizada pelos povosindígenas da região amazônica, terras baixas, fez emergir sérias conseqüênciaspara o governo Evo Morales. Houve manifestações nacionais e internacionaiscontra a atitude repressiva e autoritária contra os indígenas. A oposição oacusou de genocídio. O presidente reagiu dizendo que "a verdade é que a TupacKatari esquartejaram fisicamente. A nós querem esquartejar politicamente, utilizandoos meios de comunicação” (Rede Brasil Atual, 01-10-11). Os marchantesreprimidos, que continuam sua caminhada, expressam seu temor de que a estradacortando o território indígena e parque do TIPNIS, seja o caminho de invasão desuas terras e a tomada da mesma pelos cocaleiros e madeireiros. Lamentam a nãocompreensão da interculturalidade do atual governo dizendo que quem se senteesquartejado com essa atitude são os povos indígenas das terras baixas.
O antropólogo boliviano Xavier Albó, que está participandoda 19ª. Assembleia Nacional do Cimi, em Luziânia, procurou expor o máximo deelementos para a compreensão dos fatos. Caricaturalmente utilizou a própriacabeça para a compreensão geográfica dos acontecimentos. A careca seria oaltiplano, a barba a meia lua, e o TIPNIS o bigode. Explicitou os interessesque estão em jogo, especialmente os brasileiros, em expandir seu mercado e termais uma saída para o Pacífico, como os interesses geopolíticos do governoboliviano, buscando enfraquecer a oposição da região da "meia lua”, com suabase em Santa Cruz. A estrada de 350 km, está sendo realizada pela empreiteirabrasileira OAS, sendo a maior parte dos recursos do BNDES, portanto dinheiropúblico. Pesam sobre a obra acusações de superfaturamento e corrupção.
Xavier Albó afirma que, de fato, a Bolívia precisamuito se desenvolver. É um país extremamente defasado em infraestrutura, masressalva que a estrada pode ser um perigo para os indígenas pela "fome deterras” dos cocaleros e colonizadores. Ele conta que na semana passada esteveem um encontro de indígenas do Peru, Bolívia e Brasil. "Os indígenasbrasileiros disseram: ‘as estradas sempre vão contra nós’” (IHU).
Desencanto edescenso
Num olhar rápido sobre o governo Evo Morales, seusembates, sua sustentação e sua ascensão, chegando atingir o ápice em 2009.Nessa ocasião o governo chegou a ter dois terços de apoio no Congresso. Essasensação de poder total, conforme Albó, levou o governo a um distanciamento dosmovimentos sociais, que sempre foram sua base de apoio, e a tomar decisõesautoritárias. Começou então um descenso de Evo, que teve seu momento mais forte,em dezembro de 2010, com o "gasolinaço” (proposta de aumento da gasolina em83%) e se intensificou com a recente repressão à marcha indígena.
Apesar da atitude intransigente de impor a construçãoda estrada a qualquer custo (conforme recomendado pessoalmente pelo próprio Lula),houve também a atitude inédita de um governante desse continente, de reconhecero erro e pedir perdão.
De qualquer maneira, esses acontecimentos da repressãoà marcha indígena deixam mais fragilizado o atual governo, com grandesdesgastes internos e externos, além de uma grave crise dentro do própriogoverno. A paralisação da construção da estrada e a promessa de uma consulta àpopulação da região, não é o suficiente para restabelecer o diálogo. Osparticipantes da marcha, que segue até La Paz, exigem uma lei que diga que aestrada não será construída.
O que está emjogo
Evo, desde o início, tentou desacreditar a marcha dizendoque ela era financiada pelos Estados Unidos, pela oposição. Com isso repete avelha estratégia de atribuir a interesses de fora, as lutas dos povos indígenaspor seus direitos. Isso além de atender a interesses brasileiros, bem ao modeloimperialista. Além disso, se rendeu aos interesses de sua base cocaleira, muitointeressada na construção dessa estrada.
Os povos indígenas no Brasil e de outros países sulamericanos, certamente já vivenciaram situações semelhantes, quando estradascortaram seus territórios. São fatos recorrentes, que tem como conseqüênciaprincipal a pressão sobre as terras e recursos naturais, as invasões e saquedos recursos naturais. Esse filme os povos indígenas no Brasil, estão vendo demaneira mais intensa desde a década de 1970, do milagre brasileiro. Asconseqüências são dramáticas, com a quase dizimação de vários povos indígenas,e outros sob forte ameaça a partir da construção de grandes obras, comohidrelétricas e estradas.
A rigor, o que está em jogo e nos explicita a marchaindígena reprimida, é o modelo de desenvolvimento que está sendo levadoadiante, de formas diferenciadas, mas com a mesma lógica capitalista neoliberalde acumulação e rápida exploração dos recursos naturais. E as conseqüênciasprincipais recaem sobre os povos indígenas, e sobre a própria natureza que vaisendo devastada e destruída, colocando em risco a própria sobrevivência doplaneta terra.
Que Evo vá muito além do pedido de perdão pelaviolência e paralisação da estrada, e retome o caminho de um desenvolvimento emrespeito à Pacha Mama (Mãe Terra) e aos projetos de Bem Viver de seus povos.Desta forma, quem sabe, poderá afastar a ambígua situação de estar levando águapara o moinho da direita oportunista e fazer um exercício concreto de diálogo erespeito aos direitos da Pacha Mama – Mãe Terra.
Povo Guarani Grande Povo, Brasília, 06 de outubro de2011.