"Diferente de outras vezes, nãovamos servir a comida em marmitas para os 3 mil participantes. Do lado de forado Caipirão, vamos instalar uma grande churrasqueira e preparar todos osalimentos, que serão servidos em pratos pra todo mundo.”
TodaCoordenação Nacional do Movimento Fé e Política, reunida no dia anterior ao 8ºEncontro Nacional em Embu das Artes, São Paulo, perguntou-se se isso erapossível, se haveria comida suficiente, se as filas não seriam quilométricas.Pe. Jaime Crowe, Meire Araújo, Secretária Nacional do Movimento e os demaismembros da Coordenação local garantiram que tudo estava preparado, bemorganizado e iria dar certo.
Foia primeira preocupação do Encontro, cujo tema era "Em Busca da Sociedade doBem-Viver: sabedoria, protagonismo, política”: dar boas condições dealimentação a aos que vinham em caravanas de todo Brasil. E funcionou. Comidaboa, farta, nada de marmitas e nada de filas quilométricas.
Naabertura, Pe. Jaime, da paróquia Santos Mártires do Capão Redondo e JardimÂngela, falou da história bonita da região da diocese do Campo Limpo, "ondeforam eleitos os primeiros parlamentares populares em 1978”, e hoje tem oOrçamento Participativo em Embu das Artes. "O Encontro de Fé e Política deveservir para trocar idéias, valorizar a pessoa, apontar caminhos.” E pediu paratodos levantarem a mão, dizendo: "Contra uma sociedade neoliberal. Queremos umasociedade do Bem-viver.”
TeresinhaToledo, falando em nome da Coordenação Nacional do Movimento Fé e Política,perguntou: "Para que serve a utopia? Para o escritor Eduardo Galeano, servepara caminhar. A utopia está sempre no horizonte. Sem deixar de lembrar opoema: caminheiro, não tem caminho. A gente faz o caminho ao caminhar.”
Oprefeito de Embu das Artes, Chico Brito, lembrou da origem da palavra‘política’. Vem do grego. ‘Pólis’ é cidade. Portanto, política é fazer o bemcomum para a cidade.
D.Luiz Antônio Guedes, bispo da diocese de Campo Limpo, que abrigou o Encontro, falou:"Vocês estão comprometidos com a busca da vida digna para todos. Bem-viver épriorizar a vida, viver em comunidade. O Reino de Deus tem a ver com oBem-viver”. Falou do Pe. Jaime, "esse irlandês que me viu como irmão e companheiroe que há 42 anos é um grande amigo do povo.” Lembrou de Santo Dias, "que foimártir, derramou seu sangue em 1979 em nome dos operários. Vocês continuamlançando a semente do Bem-viver na terra.”
Foiuma grande festa de reflexão e celebração. Nem a notícia do câncer doex-presidente Lula, que circulou como rastilho de pólvora no sábado de manhã,sendo rezado um Pai Nosso por sua cura por todos os participantes, abalou osentimento de fraternidade e de construção solidária de uma sociedade de harmoniaentre as pessoas, harmonia com a natureza, em contraposição à sociedade doconsumo e do individualismo, como falou Pedro Ribeiro de Oliveira. Ou comocantou a pastora metodista Nancy Cardoso, numa voz poderosa como a de MercedesSosa: ‘Cambia, todo cambia’ – Muda, tudo muda, dizendo que é preciso ter aterra como amiga, a terra como amante, e proclamando o direito de dizer não, odireito de decidir, especialmente para as mulheres. O índio guarani Maurício daSilva Gonçalves, falou que a política do bem-viver é diretamente ligada àterra, de quem tiramos nosso sustento.
O8º Encontro Nacional de Fé e Política homenageou, Santo Dias, na pessoa de suacompanheira Ana Dias, assassinado há 32 anos na greve dos metalúrgicos, ele quefoi das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), da Pastoral Operária e dosmovimentos de bairro. Homenageou também o Cardeal Dom Paulo Evaristo Arns,lutador dos direitos humanos, defensor dos perseguidos da ditadura, apoiadordas CEBs e das pastorais sociais e populares. E homenageou Pe. AgostinhoPretto, falecido em setembro, que foi Assistente da JOC e da Pastoral Operária,organizador em Nova Iguaçu do 6º Encontro Nacional Fé e Política em 2007 e,sobretudo, militante e pastor.
Porisso tudo, e pela fala do monge Marcelo Barros, à última hora substituindoLeonardo Boff, pelas dezenas de oficinas realizadas sábado à tarde sobrediferentes temas, a animação de fé empolgação, aliás como sempre, de ZéVicente, Raquel Passos, Eliane Brasileiro, Chico Esvael e muitos artistas daregião, bem-te-vis cantaram o bem-querer e beija-flores celebraram o bem-viver,segundo a letra do hino do Encontro, de Germano Viana e Maria Ramalho.
Bem-te-vise beija-flores somaram seu canto e sua esperança aos que vieram de todo Brasile alguns países da América Latina. Os povos indígenas Aymara, Quétchua eGuaranis ensinam, em sua "caminhada milenar em busca de uma vida de plenitude eem harmonia entre o material e o espiritual, consigo mesmo e com a Mãe Terra. Oparadigma do Bem-Viver nos ensina não a viver melhor, mas sim a viver bem commenos. Como disse Jesus: "Eu vim para que todos tenham vida e a tenham emabundância.”
Bem-te-visdo bem-querer e beija-flores do bem-viver somos todas e todos!
Emquatro de novembro de dois mil e dez.
[Selvinoé da Coordenação Nacional do Movimento Fé e Política].