Ágora Bruxelas Internacional debate na rua problemas do planetaUma amostra da lucidez planetária que anda faltando aos líderes europeus se concentrou essa semana em Bruxelas na marcha que os indignados empreenderam desde vários pontos da Europa para integrar a Ágora Bruxelas Internacional, um fórum multi-temático que precedeu a grande marcha mundial convocada para este sábado. Ao longo de sete dias, a Ágora passou em revista os principais problemas do planeta em oficinas realizadas nas ruas.
Eduardo Febbro - Direto de Bruxelas
À humanidade, não faltam seres lúcidos, mas sim dirigentes capazes de se impor aos interesses aos quais obedecem e mudar o mundo. Uma amostra dessa lucidez planetária se concentrou essa semana em Bruxelas na marcha que os indignados empreenderam desde vários pontos da Europa para integrar a Ágora Bruxelas Internacional, um fórum multi-temático que precedeu a grande marcha mundial “unidos por uma mudança global” convocada para este sábado. Ao longo de sete dias e apesar da brutalidade policial, a Ágora passou em revista os principais problemas do planeta mediante assembleias populares e oficinas realizadas nas ruas, em praças públicas ou na Hogeschool-Universiteit Brussel (HUB), onde as autoridades a colocaram.
Os indignados realizaram pelo menos 30 oficinas e com isso reatualizaram pacificamente uma ideia de Hakim Bey, o teórico das Zonas Autônomas Temporárias (TAF, na sigla em inglês). Esse conceito consiste em Ocupar temporalmente um lugar controlado pelos “aparatos estatais”. A ideia de Bey foi posta em prática com extrema violência pelos Black Blocs, esses grupos de choque que, durante as três manifestações contra o G-7, a OTAN, o FMI e o G-20, se converteram em uma vanguarda violenta que destruiu agências bancárias, automóveis de luxo e protagonizaram enfrentamentos direitos com as forças da ordem. Os indignados ocupam o espaço público, mas não para romper e sim para refletir, debater e escutar em um exercício de intercâmbio horizontal cujo melhor exemplo é o que está ocorrendo na capital belga.
Desde o sábado passado, não há um dia sem que ocorra uma discussão cidadã. No dia 8 de outubro pela manhã debateu-se o problema da “moradia dos desempregados e daqueles que recebem subsídios sociais”. Essa prática é comum na Europa de hoje onde os Estados recorrem a todas as argúcias possíveis para suprimir os benefícios sociais e retirar quem está sem trabalho das estatísticas de desemprego. À tarde, foi organizado uma oficina apaixonante em torno do tema: “Grécia, a vontade dos banqueiros se impõe à democracia”. Nem é preciso enunciá-lo: é o que temos visto ao vivo há vários meses.
No dia seguinte, a primeira oficina tratou das “lutas contra a privatização da água na Europa”. A segunda, organizada diante do banco BNOP Paribas, abordou o tema da desigualdade de gênero visto desde um novo ângulo: “as mulheres da Europa são as verdadeiras credoras da dívida pública”. No dia 11, as atividades iniciaram com uma reflexão coletiva sobre “a economia e o sentido da vida” e continuou com uma oficina realizada na Bolsa de Bruxelas em torno da ideia de uma “mudança de paradigma econômica, reflexão sobre uma economia cidadã”. À tarde, debateu-se sobre o McDonald’s e o “lobby de empresas, agricultura e alimentação”. Depois veio o tema da dívida, em especial sobre sua origem.
Na quarta-feira ocorreu a Jornada Internacional contra o capitalismo. A jornada teve como tema exclusivo as questões econômicas com uma brilhante oficina organizada na praça Sainte-Catherine, cujo enunciado diz tudo: “Alternativa ao G20. Eles são 20, nós somos bilhões”. Houve outra oficina sobre “A Revolução Humana” e uma oficina que resultou em uma pérola rara acerca de um tema irônico: “indignismo ou andaismo”. A expressão “andaísmo” é um neologismo total cuja origem são dois cartazes que apareceram na Tunísia e no Egito durante as revoluções árabes: “Mubarak, Degagé”, dizia um em francês, o que quer dizer “Mubarak, ande, vá embora”. À tarde se seguiram discussões animadas e por demais realistas: “as medidas de austeridade europeias e a influencia dos lobbys financeiros” e “a dívida contra a democracia”. Esta última oficina trouxe más recordações aos latino-americanos descendentes de pais que tiveram que se exilar quando esse princípio decapitou a América do Sul e colocou no poder os melhores operadores da dívida, as ditaduras.
Os dias seguintes foram igualmente frutíferos, sobretudo com a oficina que girou em torno da pergunta: “mudar de sistema, rumo à objeção de crescimento”. Já é mais do que sabido que a variável do crescimento como único horizonte da humanidade destrói tudo o que toca, começando pelo meio ambiente. As oficinas posteriores tiveram todas o mesmo nível, desde a que defendeu uma “carta mundial dos migrantes, liberdade de circulação e instalação em todas as partes e para todos”, a que propôs “como a arte pode servir uma revolução sem pedir-lhe que esteja a serviço de uma ideologia, de um consenso ou de uma estética coletivista?”,até a que fechou a semana de discussões em torno do tema da “desobediência civil”.
Isso não é mais do que uma mostra do fluxo de reflexões, intercâmbios e iniciativas organizadas sem a existência de uma estrutura de comando, sem que alguém mandasse realmente. Tudo funcionou segundo uma espécie de caos coerente e feliz, horizontal e participativo, inclusive quando surgiram situações tensas com a polícia como no dia em que um grupo de indignados se concentrou em frente à porta do banco Dexia, a primeira instituição europeia a quebrar, vítima de seus excessos liberais e da crise da dívida, o que é a mesma coisa. A Europa parece ter medo de seus próprios filhos. Os revolucionários já não vêm do mítico Sul, mas nasceram e estão sem trabalho no coração do mundo ocidental.
Tradução: Marco Aurélio Weissheimer