"Escutaro que o Espírito diz, hoje, às Igrejas” é o apelo que o livro do Apocalipse faza cada geração de cristãos (Ap 2, 7). Atualmente, é o que leva muitos católicosa se perguntarem o que o aniversário da reforma protestante pode conter comopalavra de Deus para eles e para as outras Igrejas cristãs. Segundo a tradição,no 31 de outubro de 1517, nas portas da catedral de Winttemberg,na Alemanha, o monge Martinho Lutero pregou as 97 teses pelas quais ele foicondenado pelo papa e, sem querer, deu origem às Igrejas evangélicas. Eleprotestava contra abusos no modo de pregar a fé e se insurgia contra umainstituição eclesial que se tinha afastado do evangelho de Jesus. Se 31 deoutubro foi a data simbólica da divisão das Igrejas do Ocidente, essa mesmadata marcou um gesto importante de reconciliação e unidade. Neste dia, em 1999,a Igreja Católica e a Federação Luterana Mundial assinaram um acordo sobre ajustificação pela fé, ponto maior da divisão no século XVI e que, hoje, não émais motivo de divisão entre as Igrejas.
Quemolha de fora o Cristianismo pode se perguntar por que, então, depois do acordosobre a justificação pela fé e de outros documentos, assinados pelasautoridades das diversas Igrejas, estas continuam divididas. Em 1983, o papaJoão Paulo II proclamou Martinho Lutero como um mestre para a fé de todos oscristãos. Recentemente, Bento XVI visitou na Alemanha o mosteiro onde Luteroviveu como monge agostiniano. Naquele lugar, junto com o presidente daFederação Luterana Mundial, o papa afirmou que Lutero era um modelo da pessoacrente que busca permanentemente a Deus, como nós todos somos chamados a fazer.Atualmente, em vários lugares do mundo, exegetas católicos e evangélicostrabalham e ensinam juntos as Sagradas Escrituras. Teólogos católicos sãoprofessores em universidades de teologia luterana e metodista. Ao mesmo tempo,professores evangélicos são mestres em universidades católicas. Desde o ano2000, de cinco em cinco anos, o Conselho Nacional de Igrejas Cristãs que reúneno Brasil sete Igrejas, entre as quais a Igreja Católica, promove e coordenauma Campanha da Fraternidade Ecumênica. Esta convoca cristãos das diversasIgrejas para trabalharem juntos pela solidariedade e em favor das grandescausas da humanidade. O modelo de unidade que se deseja para as Igrejas não é oda uniformidade que, de todas, faria uma super-Igreja única e poderosa. Já noséculo III, Cipriano, bispo de Cartago, ensinava: "A unidade abole a divisão,mas respeita as diferenças”.
OConselho Mundial de Igrejas (CMI) que reúne 349 Igrejas em uma fraternidadecongregacional propõe como modelo de unidade "uma diversidade reconciliada”. Asdivisões ocorrem não apenas por razões teológicas, mas também porsensibilidades culturais diferentes e pelo pecado dos homens que não renunciama vaidades e ambições de poder.
Noséculo XVI, ao pregar que a renovação da Igreja deve ser permanente, Luterorecordava que Jesus nos chama a uma contínua conversão de nossas vidas. Esse éo melhor caminho da unidade e é o único modo das Igrejas se renovarem eexercerem sua missão de diálogo com a humanidade. Jesus pediu ao Pai que seusdiscípulos sejam unidos, para que o mundo possa crer (Jo 17, 19- 21).