Tradução: ADITAL
8 de Novembro de 2011
Os países latino-americanos, principalmente da América do Sul, vêm manifestando um crescente interesse em reforçar a cooperação com o Haiti e, assim, retomar os laços históricos com o país caribenho.
Da mesma forma, a nova administração haitiana tem expressado seu desejo de que seu país seja parte integral dos diversos espaços regionais
As relações entre o Haiti e a América Latina: uma história e ser reescrita.
Uma história a reescrever
De fato, na XXI Cúpula Ibero-americana, celebrada nos dias 28 e 29 de outubro, em Assunção, Paraguai, o chanceler haitiano Laurent Lamothe expressou: "Sempre havíamos nos sentido próximos aos países ibero-americanos”.
"o idioma francês nos separa um pouco do restante da América Latina; porém, somos um país com muitas coisas em comum com essa região”, afirmou o alto funcionário.
As relações entre a América Latina e o Haiti vem de velha data. Por exemplo, Simón Bolívar considerou o Haiti "sua nação armada”(1), segundo o filósofo mexicano Leopoldo Zea.
Após receber hospitalidade e ajuda por parte do chefe de Estado haitiano Alexandre Pétion para continuar a luta pela independência sul-americana, o libertador escreveu ao presidente da primeira República negra, em 1816: "Meu reconhecimento não tem limites pela honra que Vossa Excelência acaba de me fazer (...). No fundo de meu coração, digo que Vossa Excelência é o primeiro dos benfeitores da terra! Um dia a América proclamará a Vossa Excelência seu Libertador, sobre todos os que ainda gemem, inclusive sob o jugo republicano. Aceite, por antecipado, senhor presidente, o voto de minha pátria! (...)(2).
No entanto, o libertador não convidou o Haiti para o I Congresso Pan-americano, que aconteceu no Panamá, em 22 de junho de 1826. Essa "exclusão” do Haiti marcou uma primeira fissura na relação haitiano-latino-americana, apesar dos esforços do libertador por explicar que queria unir primeiro a América colonizada pela Espanha e, em seguida, aos demais países do continente.
Apesar da oposição de Bolívar(3) à participação dos Estados Unidos da América à reunião do Panamá, o grande vizinho do Norte conseguiu estar no Congresso, onde pediu, através de seu Secretário de Estado, Henry Clay, a todas as nações latino-americanas não reconhecer a independência do Haiti.
O Haiti existe como um fantasma
A história do Haiti na América Latina, inclusive no mundo, tem sido marcada a sangue e fogo, pela negação sistemática de sua história (que poderíamos chamar historicídio) por parte do vizinho do Norte e de outras potências colonialistas.
Com respeito à história do Haiti, a América Latina tem oscilado entre duas forças opostas: por um lado, a imposição estadunidense de excluir o Haiti e de negar sua existência e sua história; pelo outro, seu reconhecimento como o primeiro país livre da região (a irmã mais velha) que soube ser solidária com ela e contra as potências colonialistas da época.
Como resultado dessa contradição na América Latina, o Haiti tem sido cada vez mais visto como um fantasma que atravessa e sobrevoa a história latino-americana; porém, sem ocupar um lugar determinado nela. Essa existência "fantasmal” do Haiti na história latino-americana explica em parte porque "sabemos pouco ou quase nada”, tal como registrou o escritor uruguaio Eduardo Galeano (4), que o Haiti é o primeiro país livre da América (e não os Estados Unidos) e a primeira república a abolir a escravidão (e não a Inglaterra).
No imaginário latino-americano, o Haiti existe, está presente; porém, como um fantasma. De fato, vários cidadãos latino-americanos não sabem em que continente está situado o Haiti. Alguns meios de comunicação da região falam do Haiti como um país moribundo, que agoniza...
Reconstruir a história para construir melhor o futuro
Por isso, o reconhecimento que vários chefes de Estado de países da América do Sul expressaram ao Haiti (principalmente a Venezuela e o Equador) por sua contribuição à sua independência é um esforço que temos que aplaudir, já que tenta recordar e restabelecer essa relação,essa memória histórica.
No entanto, a vontade dos países latino-americanos de reforçar sua cooperação com o Haiti nesse momento difícil que atravessa o país caribenho desde o terremoto de 12 de janeiro de 2010, poderia limitar-se simplesmente a tentar "invocar a um fantasma”, se não for acompanhado por ações concretas para fazer justiça a essa "grande pequena nação” por sua contribuição –por modesta que tenha sido- à história sul-americana.
Antes de maisi nada, teria que restabelecer o Haiti no concerto das nações latino-americanas, dando-lhe o lugar que merece. Trata-se de reivindicar a história do Haiti como parte integral da história latino-americana: acabar com o historicídio do Haiti no plano internacional e na história da região.
A integração do Haiti na América Latina passa pela reabilitação do país caribenho na história da região. Dessa reabilitação poderia surgir uma imensa solidariedade fraterna que é "a ternura dos povos”.
A cooperação que nasce da solidariedade entre países irmãos é muito diferente daquele que surge do desejo hegemonista de dominação, de violência, de violação dos direitos humanos, da arrogância, do desrespeito... De fato, têm sido aplicados os dois modelos de cooperação com o Haiti.
Agora, o desafio é reescrever a história das relações haitiano-latino-americanas; reconstruir o passado para construir melhor o futuro: um futuro de solidariedade, de irmandade, de outro modelo de cooperação.
Notas:
(1) Leopoldo Zea, Filosofía de la historia americana, Fondo de Cultura Económica, México, 1978, p.195.
(2) "Carta de Simón Bolívar a Alexandre Petión del 29 de enero de 1816” Compilado por Verna, op cit, pgs 478,479
(3) Ver: Simón Bolívar, "Carta al general F. de P. Santander”, Arequipa, 30 de mayo de 1825.
(4) Eduardo Galeano, Texto lido em 27 de setembro de 2011 pelo escritor uruguaio na Biblioteca Nacional em Montevidéu na mesa-debate "Haití y la respuesta latinoamericana”.